Review Serial Drama - Change!

Judul                           : Change!

Genre                          : Drama, Politik

Jumlah Episode           : 10

Rating                         : 21.7 (Kanto)

Cast                            : Kimura Takuya, Fukatsu Eri, Abe Hiroshi, etc

Setiap individu adalah pemimpin. Baik untuk orang lain maupun dirinya sendiri sebagai individu. Membawa pengaruh kepada apa yang dipimpinnya, membawa angin perubahan bagi lingkungannya. Ia seperti kompas, menunjukkan suatu arah yang diyakini benar. Semua orang adalah pemimpin, namun tidak semua orang berjiwa pemimpin. Memiliki kepekaan yang lebih terhadap lingkungannya, berpikir kritis, mau belajar, menanungi rakyatnya dengan adil dan tanpa pandang bulu dan pantang menyerah adalah sedikit dari sifat seorang pemimpin.

            Itulah yang dilakukan oleh seorang Asakura Keita. Seorang guru SD kelas lima yang kehidupannya berubah drastic menjadi seorang politisi, Suatu kejadian yang tidak terduga membawanya pada dunia politik yang penuh dengan intrik dan permainan. Dalam serial Change ini, Kimura Takuya yang berperan sebagai Asakura Keita, memiliki kehidupan yang penuh kejutan. Setelah kematian ayahnya dalam kecelakaan pesawat di Vietnam, ia diminta menggantikan ayahnya dalam pemilihan anggota parlemen Distrik Fukuoka. Ia menolak, namun karena yang menjadi taruhan adalah ibunya, maka ia bersedia menggantikan ayahnya dalam pemilihan tersebut, dengan konsekuensi jika ia kalah, maka tidak ada lagi yang boleh memaksanya masuk ke dunia politik.

Kapitalisme dalam Pemberantasan Kemiskinan

Kapitalisme adalah sistem ekonomi dimana sejumlah besar pekerja, yang hanya memiliki sedikit hak milik memproduksi komoditas-komoditas demi keuntungan sejumlah kecil kapitalis yang memiliki komoditas-komoditas, alat produksi, bahkan waktu kerja para pekerja karena mereka membeli para pekerja tersebut melalui gaji. Namun salah satu pengertian sentral yang ditekankan oleh Marx adalah bahwa kapitalisme lebih dari sekedar sistem ekonomi. Paling penting lagi, kapitalisme adalah sistem kekuasaan. Rahasia kapitalisme adalah bahwa kekuatan politis telah diubah menjadi relasi-relasi ekonomi (Wood, 1995).

Dari pengertian tersebut, kapitalisme adalah sistem ekonomi yang sangat mengagungkan para pemilik modal. Setiap orang yang memiliki alat produksinya sendiri akan memperkaya dirinnya dan semakin menindas para kaum buruh yang bekerja untuk mereka. Para kapitalis bisa memaksa para pekerja dengan kewenangan mereka untuk memecat dan menutup pabrik-pabrik. Karena hal inilah para kapitalis bebas untuk menggunakan paksaan yang kasar. Dalam hal ini kapitalis juga memegang fungsinya sebagai sistem politis, suatu cara menjalankan kekuasaan, dan suatu  proses eksploitasi atas para pekerja (Ritzer dan Goodman, 2012: 58).

Pengertian Masalah Sosial

Masalah sosial menurut Gillin dan Gillin adalah suatu ketidaksesuaian antara unsur-unsur kebudayaan yang membahayakan kelompok sosial atau mengahambat menghambat terpenuhinya keinginan pokok warga kelompok sosial tersebut. Sehingga rusaknya suatu ikatan sosial. Ketidaksesuaian ini muncul karena tidak adanya integrasi yang harmonis dalam suatu unsur kehidupan masyarakat tersebut. Masalah sosial merupakan persoalan yang yang menyangkut tata kelakuan yang immoral, berlawanan dengan hukum dan bersifat merusak.

Menurut Soerjono Soekamto, masalah sosial ini timbul karena adanya kekurangan dalam diri manusia atau kelompok manusia yang bersumber pada faktor ekonomis, biologis, biopsikologis, dan kebudayaaan.

Menurut Horton dan Leslie, Masalah Sosial yaitu situasi sosial yang tidak diinginkan oleh sejumlah orang karena dikhawatirkan akan mengganggu sistem sosial dan perilaku orang-orang yang terlibat di dalamnya adalah perilaku yang menyimpang dari nilai atau norma-norma (Horton dan Leslie, 1984).

Sedangkan menurut Blumer (1971) dan Thompson (1988), yang dimaksud dengan masalah sosial adalah suatu kondisi yang dirumuskan atau dinyatakan oleh suatu entitas yang berpengaruh yang mengancam nilai-nilai suatu masyarakat sehingga berdampak kepada sebagian besar anggota masyarakat dan kondisi itu diharapkan dapat diatasi melalui kegiatan bersama.

Konflik Sebagai Masalah Atau Solusi?

Konflik adalah pertentangan antara dua atau lebih pihak yang masing-masing memiliki tujuan yang berbeda dan ingin dicapai. Banyak orang memiliki persepsi yang berbeda terhadap konflik ini. Bagi banyak orang, konflik adalah suatu masalah yang harus dihindari. Konflik terjadi jika ada dalam suatu kelompok tersebut memiliki keinginan yang tidak lagi sama. Disatu sisi, ada yang memandang bahwa konflik adalah suatu hal yang biasa terjadi dalam dinamika masyarakat. Hal tersebut berfungsi sebagai penguat integritas masyarakat tersebut.

Pendekatan Fungsionalis

Pendekatan Fungsional merupakan teori yang dikembangkan oleh Talcott Parsons menyatakan bahwa masyarakat sebagai sebuah komponen atau kesatuan beserta fungsi-fungsinya yang saling mempengaruhi satu sama lain. Dapat disimpulkan bahwa tindakan sosial diarahkan pada tujuan dan diatur secara normative. 

Dalam hubungan bermasyarakat, anggota masyarakat melakukan hubungan timbal balik yang menghasilkan suatu sistem sosial. Menurut parson ada empat fungsi penting yang mutlak dibutuhkan bagi semua system social, meliputi adaptasi (A), pencapaian tujuan atau  goal attainment (G), integrasi (I), dan Latensi (L).

Sebagaimana yang telah dipelajari mengenai teori Pendekatan Fungsionalisme oleh Talcott Parsons, maka kesimpulan berupa:

Alienasi

Karl Marx, seorang tokoh sosiologi yang memiliki prespektif konflik menyatakan bahwa manusia sebagai Homo Fabier yang berarti manusia pekerja. Manusia bekerja untuk mendapatkan hasil sesuai dengan apa yang ia inginkan. Bekerja menurut Marx harus menghasilkan sesuatu. Bukan hanya hasil berupa barang. Hasil yang dimaksud Marx adalah manusia akan mendapatkan makna dan kepuasan dalam hidup. Tapi pada kenyataannya, kerja tidak sekedar bertujuan mencari makna dan melaksanakan kepentingan, kerja juga merupakan alat penting yang dipakai manusia untuk memperoleh makna dan dan memenuhi kebenaran (Sayers, 1988).

            Yang menjadi pertanyaan bagi Marx adalah nasib para buruh. Saat kapitalis merajalela, pabrik-pabrik mulai bermunculan. Oleh karena itu, diperlukan buruh-buruh yang dapat dibayar murah dengan cara memberikan buruh pekerjaan yang tidak mengembangkan kemampuan mereka.

Masalah Sosial dan Penanggulangan

Masalah sosial (social problem) menurut Gillin dan Gillin adalah suatu ketidaksesuaian antara unsur-unsur kebudayaan yang membahayakan kelompok sosial atau mengahambat menghambat terpenuhinya keinginan pokok warga kelompok sosial tersebut. Sehingga rusaknya suatu ikatan sosial. Ketidaksesuaian ini muncul karena tidak adanya integrasi yang harmonis dalam suatu unsur kehidupan masyarakat tersebut. Masalah sosial merupakan persoalan yang yang menyangkut tata kelakuan yang immoral, berlawanan dengan hukum dan bersifat merusak. Menurut Soerjono Soekamto, masalah sosial ini timbul karena adanya kekurangan dalam diri manusia atau kelompok manusia yang bersumber pada faktor ekonomis, biologis, biopsikologis,dan kebudayaaan.sedangkan menurut Blumer (1971) dan Thompson (1988), yang dimaksud dengan masalah sosial adalah suatu kondisi yang dirumuskan atau dinyatakan oleh suatu entitas yang berpengaruh yang mengancam nilai-nilai suatu masyarakat sehingga berdampak kepada sebagian besar anggota masyarakat dan kondisi itu diharapkan dapat diatasi melalui kegiatan bersama.

Klasifikasi Tindakkan Sosial Menurut Max Weber

Webber mengklasifikasikan tindakan sosial menjadi empat jenis, yaitu:

1.      Tindakan Tradisional

Tindakan sosial dalam buku berjudul “The Problem of Sociology”, tindakan tradisional dalam pelaksanaannya terdapat batasan antara suatu kegiatan yang bermakna dan tidak bermakna dan dapat dijelaskan dengan interpretative sosiologi. Ini karena tindakan tradisional adalah tindakan yang dilakukan dibawah pengaruh adat dan kebiasaan. Hal tersebut dilakukan secara sadar dan berdasarkan pada tindakan yang tradisional, bahkan tindakan tersebut mengandung nilai subjektif dan tidak dapat dipahami (Lee: 176).

Jadi, tindakan tradisional berdasarkan suatu nilai yang hanya mengikut pada tradisi yang dilakukan dan hanya berdasarkan oleh para pendahulunya saja, tidak tahu apa maksud dan tujuan dari kegiatan tersebut. Tindakan ini bahkan tidak rasional untuk dilaksanakan. Contohnya adalah upacara adat Jawa yang sudah ada semenjak zaman dahulu. Kadang tujuannya bahkan tidak diketahui oleh yang melaksanakan. Contoh laainnya adalah kegiatan mudik yang dilaksanakan setiap lebaran tiba.

2.      Tindakan Afektif

Tindakan ini terjadi dibawah pengaruh keadaan emosional seseorang. Sama seperti tindakan tradisional, tindaka afektif juga memiliki sifat naluriah, tidak sadar atau tidak dapat dimengerti dan hanya dapat dijelaskan oleh psikologi dan psikoanalisa. Tindakan afektif ditandai dengan fakta bahwa tindakan tersebut tidak membawa tujuan untuk berakhir, tetapi sebagai tujuan itu sendiri dan murni untuk kepentingan dirinya sendiri (Lee: 177). Tindakan ini juga bersifat irrasional. Contohnnya adalah seseorang bekerja lebih giat untuk mendapatkan pujian dari atasannya. Tindakan ini didasarkan pada perasaan yang ingin mendapat perhatian lebih. Contoh lainnya, orang tua akan melakukan apa saja untuk melindungi anaknya. Bahkan melakukan hal yang dapat membahayakan dirinya sendiri untuk menyelamatkan anaknya. Tindakan afektif terhadap si anak, membuat orangtua tersebut melakukan hal yang orang lain tidak mau lakukan.

3.      Rasional Berorientasikan Nilai

Rasionalitas berorientasikan nilai dijujung tinggi oleh fakta yang individual dikendalikan untuk mengesampingkan suatu yang ideal. Tindakan rasional berorientasikan nilai berpegang pada agama, politik atau lainnya sehingga menyebabkan tidak memperhitungkan pertimbangan lain yang relevan (Lee: 177).

Bagaimanapun, hal ini tetap mengandung suatu yang irasional karena ini hanya mengangkat satu tujuan khusus diatas semua dan tidak menghitung konsekuensi dari serangkaian tujuan yang mungkin memiliki pada pencapaian tujuan-tujuan mereka sendiri.

Jadi, rasional berorientasikan nilai adalah tindakan sosial yang memperhitungkan manfaatnya, tapi tujuan yang ingin dicapai tidak terlalu dipertimbangkan. yang pasti tidakan tersebut dinilai baik dan benar oleh masyarakat sekitarnya.

Contohnya yaitu seseorang yang melakukan ibadah sesuai dengan agamanya masing-masing. Contoh lainnya yaitu seorang pemuda memberikan tempat duduknya kepada seorang nenek karena ia memiliki keyakinan bahwa anak muda harus hormat kepada orang tua. Atau, seorang berpuasa sekian hari untuk mendapatkan berkah sesuai dengan kepercayaannya.

4.     Rasional Instrumental

Yaitu tindakan sosial yang dilaksanakan dengan pertimbangan tertentu antara usaha, manfaat dan tujuan yang ingin didapat oleh orang tersebut. tindakan sosial ini adalah tindakan paling rasional diantara tindakan sosial lainnya.

Contohnya, seseorang ingin membeli kendaraan bermotor. Ia harus bekerja keras untuk mengumpulkan uang. Uang tersebut disisihkan untuk keperluan pribadi dan tabungan membeli kendaraan. Jika tabungannya sudah terkumpul atau sudah mencukupi harga sebuah kendaraan bermotor, maka ia akan membeli kendaraan tersebut. 

Parenting Style

Ya, minggu lalu pelajaran Pengantar Psikologi gue ngebahas masalah Perkembangan Manusia. Ini pelajaran yang menarik dan sangat penting bagi para pekerja sosial dimanapun mereka berada. Dari materi yang dibahas, ada satu pembahasan yang sangat menarik untuk di publish ke Tumblr. Bagian tersebut adalah Parenting Style. Pembahasan ini bukan pembahasan utama, tapi pembahasan ini yang bikin diskusi keluar dari topik utama (fyi, that’s because of me). Dari pada panjang lebar, mending liat aja dah 

Parenting Style, Termasuk Orang Tua atau Calon Orang Tua bagaimanakah Kamu?

Setiap orang punya gaya mereka masing-masing, termasuk dalam mengasuh anak mereka. Menurut Diana Baumrind (1971, 1991), orang tua berinteraksi dengan anak-anaknya menggunakan satu dari empat dasar cara:

1. Authoritarian parenting adalah pola pengasuhan yang membatasi dan memberi hukuman dimana orang tuanya mendesak anak untuk mengikuti arahan orang tua dan menilai kerja keras dan usaha. Kebiasaan orangtuanya adalah terbatas dan hukuman. Anak hanya diberi hukuman jika melakukan kesalahan tanpa diberi penjelasan mengapa ia dihukum. Perintah tidak dapat dipertanyakan. Sedikit memberi hubungan lisan. Akibat yang didapat oleh anak yaitu kegelisahan tentang perbandingan sosial, sedikit inisiatif, kemampuan komunikasi yang rendah.
2. Authoritative parenting adalah pola pengasuhan yang mendorong kemandirian anak-anak (tetapi masih menempatkan batasan dan kontrol atas perilaku mereka); hal tersebut termasuk luasnya lisan beri-dan-ambil dan interaksi yang hangat dan ramah dengan anaknya. Kebiasaan orantua biasanya mendorong kemandirian dibawah batasan-batasan. Pemberian hukuman disesuaikan dengan kesalahan yang dibuat sang anak begitupula pemberian hadian. Kekeluargaan terasa hangat dan ramah. Anak akan terbentuk untuk menjalankan kompetensi sosial, kepercayaan diri tinggi, serta memiliki tanggung jawab sosial.
3. Neglectful parenting adalah pola pengasuhan dimana orang tua tidak dilibatkan dalam kehidupan anaknya. Kebiasaan orangtuanya adalah sedikit terlibatan dalam kehidupan anaknya. Mmisalnya saja orangtua yang selalu sibuk. Tidak menyadari apa yang dilakukan anaknya. Akibat bagi sang anak adalah kegelisahan tentang perbandingan sosial, misalnya saja mereka merasa kasih sayang orangtua temannya lebih besar dari kasihsayang orangtuanya, sedikit inisiatif, kemampuan komunikasi yang rendah.
4. Indulgent parenting adalah pola pengasuhan dimana orang tua dilibatkan dalam hidup anaknya tetapi ditempatkan beberapa batasan pada mereka. Kebiasaan orangtua jenis ini dalam kehidupan mereka adalah melibatkan diri dengan anaknya tetapi tanpa menempatkan permintaan orangtua ke anak. Sangat serba membolehkan. Akibat yang bisa diterima anak ini adalah kegelisahan tentang perbandingan sosial, sedikit inisiatif, serta lebih manja.

Dari beberapa jenis diatas, ada yang jenis orang tua manakah kamu? (sori, endingnya ga bagus. Lagi kejar tayang).

Oiya, btw ini pembahasan presentasi dari kelompok temen gue. Dan bagi kelompok yang belum presentasi, setiap orang diwajibkan membuat resumenya. Pada saat membuat resume, gue ngebaca bagian ini dan gue tertarik untuk posting bagian ini di tumblr. (sekali-kali, tumblr isinya bermanfaat boleh kan?). Maklum, ketika randomers bener, pasti lagi ada yang ga beres. 

sumber: 

Santrock, Jhon W. 2005. Psychology 7th Edition. New York: McGraw-Hill

ada sumber lain, tapi ga tau dari mana. lupa nanya bukunya. Tulisan yang ada disini dibuat dengan sedikit perubahan.

Alasan Mengapa Sosiologi Berkembang Pesat di Eropa

Sosiologi diambil dalam bahasa Yunani yaitu socius yang berarti kawan dan logos yang berarti ilmu. Jadi Sosiologi adalah ilmu yang mempelajari hubungan atau interaksi antar manusia dalam bermasyarakat. Sebenarnya, Sosiologi sudah dikonsepkan oleh Plato namun yang menamai dengan Sosiologi adalah Auguste Comte di abad 19. Sehingga ia disebut sebagai bapak Sosiologi.

Sosiologi berkembang pesat menjelang abad 19, terutama di Eropa dan Amerika. Banyak latar belakang historis yang menyebabkan hal ini. Di Eropa, dua kejadian besar tersebut berdampak pada perubahan struktur yang ada pada masyarakat. Memunculkan dua pihak yang saling bertentangan. Dua kejadian besar tersebu adalah Revolusi Industri dan bangkitnya kapitalisme serta Revolusi Politik di Perancis yang berakibat pada Revolusi Perancis. Sedang di Amerika Serikat, sosiologi berkembang karena adanya Revolusi Amerika atau kemerdekaan Amerika. Dari tiga peristiwa tersebut memunculkan satu masalah baru yang sangat berpengaruh bagi tatanan kehidupan dalam bermasyarakat yang mengakibatkan munculnya ancaman sosial berupa disintergrasi sosial. Menurut Ritzer, kekuatan sosiologi yang mendorong berkembangnya sosiologi yaitu Revolusi Politik, Revolusi Industri dan munculnya Kapitalisme, munculnya sosialisme, urbanisasi, perubahan keagamaan, feminism, dan pertumbuhan ilmu (2008: 5-8)

Revolusi Industri di Inggris muncul pada abad 19 dan dampaknya mulai menyebar pada abad ke 19. Revolusi ini terjadi karen perubahan sistem dari pertanian dalam jumlah besar menjadi industri. Ilmu pengetahuan yang berkembang membuat teknologi semakin berkembangn dan mempermudah pekerjaan manusia serta membuat barang produksi diproduksi dalam jumlah besar. Setelah penemuan mesin uap, industri semakin besar. Industri di Inggris semakin besar karena bahan baku industri mereka dapatkan dengan murah dari Negara jajahan mereka. Mesin yang digunakan semakin canggih sehingga meningkatkan kuantitas barang tanpa perlu membayar pegawai lebih banyak. Hal inilah yang menyebabkan terjadinya kesetimpangan sosial antara orang yang memiliki barang produksi dengan yang tidak memiliki barang produksi. Konsep kapitalis pun muncul. Sehingga para borjuis memperkaya diri mereka sendiri, sedangkan para proletar mencoba bertahan hidup diantara himpitan ekonomi dan kemiskinan. Pada saat itu, terjadi urbanisasi besar-besaran karena banyak beranggapan jika bekerja di kota gaji mereka lebih besar daripada hanya berladang di desa. Hal ini menyebabkan banyak gelandangan dan pengangguran memenui kota.

Hal ini mengakibatkan Karl Marx, Max Webber dan Georg Simmel memusatkan perhatian mereka pada sosiologi. Mereka menyusun teori yang dapat digunakan untuk mencegah disintegrasi antar masyarakat seperti Marx dengan teori Sosialisnya. Dimana barang produksi dimiliki oleh Negara dan digunakan secara bersamaan. Mereka menelti, menciptakan teori baru yang dapat menyelasaikan masalah saat itu seperti ketimpangan sosial, disintegrasi sosial, dan kapitalisme yang merajalela. Karena ada keinginan dari masyarakat untuk menciptakan tidak adanya kesetimpangan, terciptanya intergritas antara masyarakat serta mencegah individualistis yang berlebihan maka sosiologi berkembang pesat.

Lalu, Revolusi Amerika adalah kejadian dimana Amerika menyatakan diri merdeka dari penjajahan Inggris. Tapi, efek dari revolusi Amerika ini adalah banyaknya migrasi dari Eropa yang masuk ke Amerika akibat krisis ekonomi di Eropa. Tanah yang belum di gunakan mulai digunakan sebagai ladang, ladang semakin luas namun pekerja tidak mencukupi sehingga mereka membeli budak dari Afrika untuk dipekerjakan di ladang. Ada pertentangan antara kaum humanis dengan kaum pemilik ladang. Amerika menjadi perang saudara dan terbagi dalam dua kelompok, yaitu yang membela hak budak dan yang dan pihak yang mementingkan ladangnya. Kemajuan teknologi dapat diterima dengan baik baik disini. Namun ada satu masalah yang muncul dari kemajuan-kemajuan ini, yaitu masalah sosial.

Mereka merasa perlu untuk menangani masalah sosial ini. Muncul organisasi yang menangani masalah sosial tersebut yang berlatar belakang Kristen. Baru diabad 19, para pelaku organisasi sosial ini merasa perlu adanya ilmu yang mendasari tindakan sosialnya. Gerakan sosial ini masih bersifat teologis dan filosofis. Dalam perkembangannya, sosiologi di Amerika lebih diarahkan kepada perbaikan masyarakat. Oleh karena itu perkembangan sosiologi di Amerika mengalami perkembangan yang pesat.

Sedangkan di Perancis karena adanya Revolusi Amerika menjadi dasar terjadinya Revolusi Perancis. Lafayette yang membantu kemerdekaan Amerika saat itu terkesan dengan Undang-undang mengenai hak asasi manusia yang dikumandangkan Amerika. Ditambah dengan keadaan Perancis saat itu dipimpin oleh seorang pemimpin yang suka berfoya-foya dan tidak tegas membuat warga ingin menggulingkan kekuasaan Louis XVI. Hal ini berujung pada penyerbuan ke Istana dan pembebasan tawanan politik di penjara Bastille serta pemenggalan Raja Louis XVI.

Dampak dari Revolusi Perancis ini sangat besar seperti hilangnya sistem feodalisme karena mengelompokkan rakyat berdasarkan status sosialnya, berkembangnya ide supermasi hukum UUD merupakan kekuasaan tertinggi, dan lainnya.

Sosiologi berkembang dengan pesat karena para theorist melihat bahwa banyak perubahan yang terjadi pada masyarakat Perancis semenjak Revolusi Perancis terjadi. Baik dalam hubungan antara masyarakat dengan masyarakat maupun masyarakat dengan pemerintahan. Sosiologi juga dianggap penting dalam perkembagan Negara. Tokoh sosiologi yang lahir pada masa ini adalah Auguste Comte dan Emil Durkheim.

Sumber:

“Revolusi Perancis” diunduh dari http://mustaqimzone.wordpress.com/2012/06/27/revolusi-perancis/, 28 Februari 2013

Laeyendeker, L. 1983. Tata, Perubahan, dan Ketimpangan: Suatu Pengantar Sejarah Sosiologi. Jakarta: PT. Gramedia

Ritzer, George. 2008. Modern Sociological Theory. New York: McGraw-Hill